ابن الأثير

332

اللباب في تهذيب الأنساب

رفيدة قلت هذا معنى ما ذكره السمعاني رحمه الله تعالى وجميعها قد خلط فيها الشول بالعشار فإنه قال عذرة بن زيد اللات بن رفيدة وقال يكثر فيهم العشق وليس كذلك وإنما عذرة القبيلة التي يكثر فيها العشق هو عذرة بن سعد هذيم بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة يجتمع هذا عذرة والأول في الحاف بن قضاعة ثم قال ومنهم عبد الله ابن ثعلبة بن صعير العذري فليس كذلك وإنما هو من عذرة بن سعد هذيم وأما الشرقي بن القطامي فمن عذرة بن زيد اللات بن رفيدة كما ذكره على أنه فيه اختلاف كثير وقد أتينا عليه في الشرقي ومن عذرة بن سعد هذيم عروة بن حزام الذي مات في العشق صاحب عفراء وجميل بن معمر العذري صاحب بثينة ومتى أطلق عذرة فلا يراد به إلا عذرة بن سعد هذيم منهم ربيعة بن حرام بن ضنة أخو قصي بن كلاب جد النبي صلى الله عليه وسلم لأمه وإنما قيل له عذرة بن سعد هذيم لأن سعد بن زيد حضنه عبد حبشي اسمه هذيم فغلب عليه وهو أخو جهينة بن زيد الذي ينسب إليه القبيلة المشهورة وأما عذرة الذي ذكره السمعاني فهو بطن من كلب وإن كان الجميع من قضاعة والله أعلم . باب العين والراء العرابي بفتح العين المهملة والراء وبعد الألف باء موحدة - هذه النسبة إلى عرابة وهو اسم لجد محمد بن عبد الله بن أحمد بن شعيب بن أبي عرابة العرابي سكن مصر وكان كثير المعروف له قبول عند العامة والخاصة وتوفي في شعبان سنة خمس عشرة وثلاثمائة وأما محمد بن الحسين بن المبارك فلقبه عرابي يروي عن محمود بن حماد بن طلحة وأبي غسان وغيرهما .